«No eliges apoyar a un club, naces en una familia que apoya a un club y no te atreves a ir en contra de él». Lo que suena como una broma es en realidad la realidad de muchos en Turquía. Paralelamente, también es cierto que «incluso si no sigues el fútbol, todavía tienes un club».
Turquía presenta con orgullo su pasión por el fútbol que se extiende más allá del juego en sí. Tiene que ver con cómo las masas de aficionados conectan el deporte con corrientes dispares de orígenes y creencias, especialmente las variedades políticas. Cuando nos fijamos en el fútbol turco, es imposible perderse la hegemonía de Estambul en él, gracias a Üç Büyükler o, Los Tres Grandes: Beşiktaş JK, Fenerbahçe SK y Galatasaray SK, los tres clubes de fútbol más exitosos con sede en la región, que nunca han sido relegados de la Süper Lig.
Los fanáticos de Beşiktaş, se refieren a sí mismos como el club de los plebeyos, a diferencia del Galatasaray, que son conocidos como el club de las élites, habiendo formado los miembros de la Escuela Secundaria Galatasaray, y hasta esta fecha, debe graduarse de la escuela (o tener un pase de membresía otorgado por los miembros actuales) para convertirse en miembro usted mismo.
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Por lo tanto, a diferencia del fútbol inglés, donde las rivalidades son regionales, los fanáticos de los clubes turcos ven una jerarquía social en los clubes que apoyan. La jerarquía persiste debido a las causas religiosas, étnicas, regionales y políticas detrás de la formación de ciertos clubes, también.
Fenerbahçe y Galatasaray de Estambul juegan entre sí en el Kıtalararası Derbi (literalmente: Derby Intercontinental), que en turco a menudo se conoce como Ezelî Rekabet que significa ‘Rivalidad Eterna’. El Üç Büyüklerturco, por lo tanto, tiene una tradición de pasión y disputas de fanáticos que se ha extendido a lo largo de generaciones, y es común que los seguidores de los clubes hayan desencadenado los sentimientos de los demás antes, durante y después del juego, lo que lleva a varios relatos de violencia entre los fanáticos.
Si bien las rivalidades entre clubes son un asunto común en cualquier juego, el gobierno turco utilizó la «creciente violencia dentro de los estadios de fútbol» como excusa para implementar un sistema de venta de boletos electrónicos en todo el país, llamado Passolig. El sistema Passolig hizo obligatorio que cualquier persona (incluidos los turistas) que deseara ver un partido en vivo de las dos primeras divisiones de la competencia turca en un estadio tuviera una tarjeta Passolig, a la que se transferiría el boleto que compran en línea, eliminando así los boletos en papel por completo.
Passolig también clasifica a los compradores de la tarjeta con respecto a los clubes que siguen, y no permite que dos fanáticos de clubes separados compren boletos juntos, lo que hace imposible que un grupo heterogéneo (de amigos) se siente juntos en un partido.
El gobierno afirma que el sistema elimina la tendencia a crear violencia entre los aficionados en los estadios, así como elimina la práctica común de vender entradas en el mercado negro.
El sitio web oficial de Passolig dice:
¡La tarjeta Passolig card permite a los aficionados y sus familias entrar de forma segura en los estadios y disfrutar de los partidos en paz sin ningún tipo de estrés!
No solo financieramente beneficioso, el fútbol turco maximizará la seguridad en las gradas con Passolig Card, dejando toda la negatividad en el pasado. Esta tarjeta traerá nuevas ventajas significativas a los clubes y sus aficionados».
Si bien el gobierno proclama que Passolig es una medida de seguridad y un camino asequible para el fandom del fútbol del país, los propios fanáticos tienen una opinión diferente.
Passolig es originalmente una marca comercial propiedad de un banco, llamado Aktifbank, cuya organización matriz Çalık Holding tenía al yerno del presidente turco Recep Tayyip Erdoğan como su CEO cuando se estableció por primera vez el sistema de boletos electrónicos en 2014. Passolig está respaldado por la ley 6222, que fue aprobada por el parlamento turco en abril de 2011, para «Prevenir la violencia y el desorden en los estadios deportivos».
Si bien el sistema inicialmente afirmaba solo pedir el número de tarjeta de identificación del ciudadano, una vez implementado, pedía ocupación, estado familiar y dirección de residencia, entre otros datos personales de los aficionados, todo por asistir a un partido de fútbol.
El sistema se considera una gran invasión de la privacidad, y los fanáticos mantienen la posición de que la ley 6222 y Passolig se implementaron para criminalizar a cualquiera que protestara contra la comercialización del juego en el país. Una vez que se estableció Passolig, los estadios de todo el condado vieron la instalación de cámaras de alta definición que hicieron posible el reconocimiento facial para ayudar al gobierno a identificar a los «alborotadores» en las arenas.
La introducción del sistema vio una gran caída en la asistencia a los partidos en los estadios de todo el país, con una caída de alrededor del 90% en la audiencia que favoreció a los tres primeros. Una razón importante detrás de esto es la decisión colectiva y consciente tomada por los fanáticos de los clubes de boicotear los partidos en los estadios hasta que Passolig persista.
Entre la política de todo esto persiste la difícil situación del aficionado común al fútbol. Los animados seguidores que nunca se perdieron un partido en vivo en el pasado ahora están limitados a los asientos frente a sus televisores. Para recrear el enigmático chorro de pasión que un aficionado solo sentía entre varios de ellos en el estadio, los seguidores de casi todos los clubes de Turquía se dirigieron a sus terrazas. Gritan, ullan y cantan alabanzas para sus clubes mientras simultáneamente toman una postura contra el gobierno y el Passolig implementado por el estado. Los fanáticos saben que esto es impactante, y que la gente en sus terrazas asusta al gobierno, especialmente desde que el partido de oposición de Turquía se unió a los fanáticos en las terrazas, en solidaridad.
Grupo Yalı,los aficionados del club Göztepe S.K. que compitió en la tercera división del fútbol turco antes de regresar a la segunda división en la temporada 2015-16 y finalmente a la propia Süper Lig en 2017-18 lamentaron su ascenso, ya que significaba que no podrían presenciar partidos en vivo una vez que el equipo ascendiera a la segunda o primera división del juego. Los fanáticos del club tienen su propia versión de la canción revolucionaria italiana ‘Bella ciao’ y cánticos como‘Alayına isyan bitmez’-«La rebelión contra el regimiento nunca termina» para expresar constantemente su disidencia hacia las acciones del gobierno y su politización del juego para obtener beneficios comerciales.
Del mismo modo, los fanáticos del club Gençlerbirliği S.K. que se hacen llamar KaraKızıl también boicotearon los estadios después de que se estableció Passolig, y llevaron su espíritu para el juego a sus propias terrazas y bares dedicados a sus clubes. Creen que el sistema de venta de entradas electrónicas les quita el derecho básico de los aficionados, y al trasladar las actividades de sus clubes fuera del estadio, se aseguran de que su pasión continúe, pero en sus propios términos.
La voz más fuerte de disidencia contra Passolig, sin embargo, provino de Çarşı, un grupo organizado de fanáticos de Beşiktaş, que se enorgullecen de haber tomado la delantera en los principales desarrollos políticos y protestas antigubernamentales que el país ha visto.
Fundado en 1982, el nombre del grupo de aficionados, ‘Çarşı’ proviene de la práctica de la década de 1980 de los fanáticos de Beşiktaş J.K. pasando el rato en el mercado fuera de su estadio en el distrito de Beşiktaş. El bazar llegó a asociarse con los fanáticos del club y, por lo tanto, cuando se formó el grupo de fanáticos, se llamaron a sí mismos ‘Çarşı’, que en turco significa ‘mercado’ o ‘bazar’.
Aunque las rivalidades entre clubes son tan fuertes como siempre, los fanáticos del fútbol de clubes turco a menudo encuentran un líder en Çarşı. Este ascenso al «liderazgo» ocurrió después de las protestas del Parque Gezi de 2013, cuando lo que comenzó como una sentada pacífica de la gente común contra la demolición del Parque Taksim Gezi en Estambul se convirtió en una serie masiva de protestas contra el gobierno, que llevaron a 22 muertes y más de 8000 heridos en todo el país.
Durante mucho tiempo, los Çarşı, un grupo de fanáticos de la clase trabajadora, de mentalidad social, antirracistas, antisexistas, antifascistas, pluralistas y ecologistas de Beşiktaş utilizaron los estadios como su plataforma de expresión, para la solidaridad y la disidencia. Cuando las protestas del Parque Gezi vieron una aceleración en el proceso de silenciar a los manifestantes (usando cañones de agua, gas lacrimógeno, gas pimienta), en la noche del 2 de junio de 2013, Çarşı conectó una excavadora estacionada fuera de su entonces hogar estadio İnönü, haciendo que la policía y sus cañones de agua se retiraran.
Bajo Erdogan, los fanáticos sienten que el país está tomando un camino hacia abajo en la democracia. A partir de 2014, más de 6000 personas fueron acusadas de 97 juicios diferentes, como consecuencia de sus protestas contra el gobierno en las protestas del parque Gezi, de las cuales varios eran miembros de Çarşı, reservados por «Conspirar para derrocar al gobierno». Luego recibieron el apoyo de muchas organizaciones sociales y políticas, incluidos los fanáticos de sus clubes rivales.
«Las Águilas Negras (llamadas así por los colores blanco y negro en los que juegan los Beşiktaş) tienen un espíritu rebelde», dicen los fanáticos, «y somos parte de la rebelión». Debido a la misma razón, el club también ha demostrado ser la primera opción para recibir apoyo de minorías como los kurdos y los alevíes.
Si bien Çarşı ha actuado como una fuerza movilizadora contra el gobierno de Erdoğan, afirman ser un grupo independiente de fanáticos que tienen el mejor interés para la gente, sin tener ni una orientación política ni una agenda. Sin embargo, afirman que son políticamente conscientes, como se requiere. En 2013, los miembros de Çarşı dijeron a VICE: «No tenemos una postura política, no estamos afiliados a ningún partido político; nuestra postura es ser Beşiktaşlı: protegemos a los oprimidos, a los que necesitan que se escuchen sus voces. Apoyamos a los jóvenes, nos esforzamos por cambiar a una democracia más moderna, a una democracia más fuerte».
La política y el fútbol están entrelazados en Turquía, por lo que Çarşı cree que el fútbol puede ser un espacio para expresar la disidencia, una acción que es sinónimo de terrorismo para su gobierno.
Las acciones de movilización de Çarşı durante las protestas de 2013 fueron un momento de orgullo para todos los fanáticos del fútbol en Turquía, y varios grupos de fanáticos de clubes de todo el país han expresado que ha llevado a un flujo de emoción más empático entre los fanáticos del juego, independientemente de los clubes que siguen. Las rivalidades son secundarias, el fútbol es lo primero.
Se ven a sí mismos como una noción abstracta en lugar de un grupo de fanáticos del fútbol. Una definición con la que los distintos aficionados del club se han relacionado a lo largo de los años.
Çarşı, her şeye karşı!
«¡Çarşı está en contra de todo!» resuena cada vez que una banda de fanáticos de Beşiktaş se reúne.
