La FIFA, la UEFA y el doble rasero: el debate sobre los derechos humanos

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Una unión o sobre la FIFA y los derechos humanos

Han pasado casi quince días desde que Rusia lanzó su invasión de la vecina Ucrania debido a las tensiones geopolíticas. Una guerra contra una nación soberana por otra. Agresión que es condenable teniendo en cuenta los propios estándares y normas de la justicia y el derecho internacionales. La guerra relámpago no ha cesado por completo mientras hablamos, y las naciones del mundo y las organizaciones de derechos humanos continúan condenando e infligiendo daño a Moscú por el cese del derramamiento de sangre mediante la imposición de sanciones económicas, prohibiciones y boicots de todo lo ruso. Incluso el desaparecido gran novelista Fiódor Dostoievski y el director de renombre mundial Valery Gergiev no están libres de los grilletes del boicot cultural. Si bien uno puede discutir sobre la exigencia de tales imposiciones dentadas, la FIFA y la UEFA, los organismos centrales del fútbol, han instigado su parte de condena a través de la prohibición de Rusia y todos los clubes rusos de todas las competiciones internacionales. Un lavado completo de la participación. Eso significa que no hay Copa del Mundo, ni Liga de Campeones, ni nada hasta «nuevo aviso». Ahora la Federación Rusa de Fútbol está a punto de presentar una demanda y una apelación ante el Tribunal de Arbitraje Deportivo (TAS) contra las decisiones de la FIFA y la UEFA.

Sin embargo, aunque sin precedentes debido a su repentina y firmeza, dejando de lado las diferencias políticas, tal movimiento parece laudatorio ya que el fútbol por su propio espíritu, diseño, participación y deportividad se opone a todas las formas de violencia y discriminación y comportamiento repugnante. El juego siempre ha demostrado su poder para superar fronteras y nacionalidades: unir a las naciones como iguales en el campo de juego y unir a los fanáticos de muchos más países detrás de victorias improbables y luchas nobles. En resumen, el fútbol demuestra cómo un deporte puede demostrarse como un emisario dominante de la paz.

Pero, lamentablemente, todo lo que representa el fútbol no necesariamente se traduce o refleja en su organismo rector, la FIFA y la UEFA. Como cualquier oportunidad, solo cuenta si la aprovechamos. Sin lugar a dudas, la responsabilidad principal recae en los propios órganos de gobierno. Si el juego se desvía en fases feas y regresivas, son ellos los que deben intervenir en el momento adecuado a través de las medidas adecuadas para combatirlas. El verdadero coraje radica en cuando podrían intervenir o actuar en solidaridad incluso en cuestiones de derechos humanos que ocurren después del silbato de 90 minutos como en el escenario de Ucrania. No hay una nación o pueblo que el fútbol no haya tocado, y viceversa. Pero, ¿la FIFA y la UEFA tienen el mismo peso para enfrentar todos sus problemas? ¿Son visibles fuertes patrones de acciones o coordinación entre la FIFA y la UEFA contra los actos regresivos de violencia como el racismo, la xenofobia, la intolerancia antimusulmana y el vandalismo? Un gran ‘no’ dice la realidad.

La saga de la doble moral

Los principios contrastantes y la hipocresía no son nada nuevo para la FIFA y la UEFA. Ideales a menudo apreciados durante mucho tiempo ocasionalmente se elevan como sus orgullosos eslóganes. La actual tragedia de Ucrania nos ha demostrado que la FIFA puede actuar. También lo puede hacer la UEFA. Aparte de la prohibición internacional y la condena absoluta, tanto a los jugadores como a los aficionados se les permitió proyectar su emoción contra la guerra y su apoyo irrevocable a los ucranianos dentro de los verdes terrenos. Jerseys, brazaletes, banderas, pancartas, himnos, eslóganes: el apoyo llovió en todas las formas posibles. Un caso admirable de armonía y solidaridad donde todo el estadio se vuelve azul y amarillo. Apreciable en todos los sentidos porque las vidas humanas y los derechos importan. Pero espera, ¿todas las vidas importan? ¿Todos son atesorados y valorados como los europeos blancos? ¿Cada acto de agresión y violencia atrae la misma condena? ¿Lo hace?

En mayo de 2021, cuando los aficionados irlandeses del Celtic exhibieron las banderas palestinas en Parkhead en solidaridad con los miles de palestinos inocentes en medio de la violencia en curso en Oriente Medio, la UEFA consideró su acto como «inaceptable» y calificó las pancartas y banderas como «ilícitas». Y si crees que eso es todo lo que había, estás equivocado. No solo se retiraron las banderas y pancartas, sino que se impuso una enorme multa al club por su acto de solidaridad. Y este no era un escenario de un solo caso. Dos años antes de eso, el club fue multado con más de £ 15,000 después de que se exhibiera una bandera palestina en un clasificatorio de la Liga de Campeones contra KR Reykjavik. Mantener «la política fuera del fútbol», dijo la UEFA. Sí, eso dice mucho.

Ahora olvidémonos de los oprimidos. ¿Y el opresor? ¿Están Israel y los clubes israelíes prohibidos del fútbol internacional, debido a los horribles crímenes de lesa humanidad de su país, por funcionar como un estado de apartheid como declaró Amnistía Internacional? ¿Está prohibido Estados Unidos por su imperialismo bárbaro en todo el mundo? Fue antes de hace unos años que la FIFA prohibió al jefe de la Asociación Palestina de Fútbol, Jibril Rajoub, asistir a los partidos de la FIFA durante un año y lo multó con 20.000 dólares por presunta incitación. Castigar a Palestina y hacer caso omiso de todas las medidas represivas israelíes contra los deportes y atletas palestinos fue definitivamente un doble rasero flagrante.

Si Israel no es prohibido o denunciado por su ocupación ilegal, deberíamos hacernos la pregunta nosotros mismos. ¿Por qué? Porque lamentablemente, la respuesta es que no todas las vidas importan. La guerra en el Medio Oriente y el continente africano no son guerras, sino un proceso de «pacificación» del tercer mundo. Las vidas perdidas en el Sur Global no representan a los seres humanos, sino que se consideran meras estadísticas. Los derechos humanos de los negros, marrones y asiáticos permanecen envueltos en el atuendo de la «política justa» para siempre. La ironía murió de muerte natural hace mucho tiempo.

Racismo, islamofobia y violencia de los fans

Ahora, si crees que me estoy volviendo demasiado político o que estas son «diatribas fuera del campo» cojas, déjame llevarte a las gradas e intentar ver un partido. ¿Cómo lidian la FIFA y la UEFA con el racismo? Ya sea de los aficionados, jugadores, entrenadores o oficiales de partido. ¿En qué postura se embarcan cuando tales exhibiciones malvadas ocurren dentro de las cuatro esquinas? El pensamiento que viene a tu mente responde a mi pregunta. Es muy poco que sintamos que hemos discutido el racismo más que ellos.

No profundicemos demasiado para echar un vistazo a un par de ejemplos donde podemos ser testigos de lo insuficientes y ridículas que son sus acciones. Caminemos por el camino de Balotelli, Lukaku, Sterling, Alves, Demba Ba, etc., por nombrar algunos. O tomemos el ejemplo de la final de la Eurocopa 20 cuando un grupo de aficionados abusó de jugadores negros como Bukayo Saka, Marcus Rashford y Jadon Sancho por fallar el penalti. O la posterior a la Eurocopa donde todo un estadio de aficionados húngaros abucheó a los mismos jugadores ingleses. Ya sean cantos de monos, amenazas de muerte, diatribas severamente abusivas y groseramente ofensivas, etc., ¿toda esta deshumanización y humillación para qué? ¡Por ser negro! Y con un alto sentido de desprecio y máxima decepción, la realidad revela que el único percance conspicuo donde la FIFA intervino con medidas punitivas adecuadas fue el incidente de la Eurocopa 2020. Eso también debido a la amplia atención que atrajo el incidente. Descanse todo intacto, apenas tocado, o «lo veremos».

FIFA Derechos humanos
LONDRES, INGLATERRA – 29 DE JUNIO: Marcus Rashford, Raheem Sterling, Jadon Sancho, Ben Chilwell y Bukayo Saka de Inglaterra hablan durante una inspección del campo antes del partido de la Ronda de 16 de la Eurocopa 2020 entre Inglaterra y Alemania en el Estadio de Wembley el 29 de junio de 2021 en Londres, Inglaterra. (Foto de Matthew Childs – Pool/Getty Images)

De hecho, la FIFA o la UEFA no deberían reconocer el fenómeno del racismo porque no es algo que se fabrique dentro de los estadios, sino que se perpetrule dentro de la sociedad, donde espacios «privados» como los estadios se consideran fundamentales para las camarillas políticamente alineadas. Ofrecieron a los miembros más extremos espacio para aumentar sus lemas y testamentos violentos. No solo el racismo, sino también el antisemitismo, la intolerancia antimusulmana, la xenofobia y el odio contra la comunidad de personas homosexuales están en el mismo cubo funcionando de la misma manera, esperando ser tratados o incluso apenas reconocidos en algunos casos.

Necesidad de un esfuerzo coordinado

Cuando ocurren tragedias sociales como las mencionadas anteriormente, hay alboroto en los medios de comunicación y las redes sociales que puede durar días, tal vez incluso semanas. Pero luego se convierten en momentos fugaces de agitación social, pero rara vez se convierten en cambios sustanciales en la política deportiva. Ahí es donde radica el dilema. Denunciar el racismo, ¿y luego qué? Hasta el final, la FIFA se jacta de que «no hay espacio para el racismo», la igualdad, la lucha contra la discriminación y todo eso de forma recurrente. Pero esas palabras no se traducen en políticas y acciones de la vida real, lo que las hace huecas. No niego los cambios y esfuerzos a lo largo del tiempo, sino que solo afirmo que no son suficientes o satisfactorios.

Sin embargo, organizaciones sinceras antirracistas y antidiscriminatorias y organizaciones benéficas educativas trabajan con la comunidad del fútbol, como ‘Kick it Out’, ‘Show Racism the Red Card’, ‘Fare Network’, etc., que trabajan con la máxima determinación para traer un cambio dentro del territorio y dentro de la sociedad. Pero incluso a pesar de sus esfuerzos integrados, ligas como la Serie A y la Premier League son testigos regularmente de los horrores mencionados anteriormente. La Serie A de la liga italiana es la peor cuando se trata de racismo.

Por lo tanto, necesitamos seriamente crear una cultura y un mecanismo que sea consciente de que la presentación de informes conduce a la acción. La acción significa que las personas que se porten mal no serán bienvenidas en el estadio y no verán el partido de fútbol. Aquellos que se entregan a atrocidades tan atroces deben ser puestos en el centro de atención, alienados y castigados estrictamente sin mucha demora y pensamiento. Nadie debe mantener la falsa convicción de que quedarán impunes, incluso si exhiben alguna forma de malicia física o verbal sobre los demás.

Pero no importa la cantidad de discusión, las medidas y acciones hasta ahora comunicadas solo valen la pena si se implementan de manera más efectiva y transparente y sin demora. El tiempo de reacción tiene el mismo peso en este sentido, ya que la justicia retrasada es a menudo la justicia denegada. Ningún jugador negro debe sentirse alienado, solo y desprovisto de esperanza una vez que se enfrentan a la humillación durante un partido. Sus compañeros de juego, los funcionarios del club, los oficiales del partido y los otros fanáticos en la tribuna deben reaccionar en solidaridad contra los perpetradores por igual hasta que se muestre al delincuente la salida del estadio o el partido se detenga abruptamente por completo. Reiniciemos lo mismo en función de la robustez de las medidas de rectificación.

¿Cómo abordar esto?

Finalmente, para promulgar estas medidas en la realidad, la FIFA y la UEFA deben unirse y fortalecer su coordinación con los medios de comunicación, las legislaciones en línea y fuera de línea (a nivel local y nacional), las organizaciones antirracistas y las organizaciones benéficas por igual sin falta. En el futuro, las organizaciones antirracistas como ‘Kick it out’ deben recibir apoyo moral y financiero, ya que están específicamente diseñadas y destinadas a combatir el racismo de manera más eficiente. El número y la presencia de los administradores también deben cumplir con los requisitos planificados a lo largo de la línea de fortalecerlos y capacitarlos para lograr la máxima productividad. Trabajar bien con los gigantes de las redes sociales como Twitter, Instagram y Facebook también es un paso importante hacia la lucha contra el odio en línea, ya que más personas ahora lo están llevando a sus espacios digitales privados, teniendo en cuenta la ventaja del anonimato relativo para arrojar odio.Por último, pero no menos importante, las casas de medios deben y deben hacer de la «diversidad representativa» un lema, ya que muy bien provoca una influencia masiva en el público en cuanto a cómo se representan los actores minoritarios. Al final, todas estas sugerencias no son nuevas, las últimas o inalterables, sino más bien un golpe a la amnesia selectiva de la FIFA y la UEFA y un fuerte recordatorio de que hay muchas anomalías persistentes y promesas que requieren desentrañarse.

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